![]() |
H o r i a S i m a . c o m" Cauza națională nu se servește cu întreruperi, cu absențe nemotivate, cu vacanțe, ci numai prin permanență în efort. " |
SCLAVI REALI SI SCLAVII POTENTIALI
Scriitorul rus Maximov, într'un articol publicat în ziarul "Le Quotidien de Paris" din 15 Noembrie 1985, vorbea de lumea din Occident, de persoanele, de cercurile politice, asupra cărora cade răspunderea stării jalnice in care se găsesc popoarele subjugate. "Adevăratii inamici ai acestor popoare, spunea el, nu sunt nici dușmanii directi, adică fortele opresoare, și nici trădătorii din mijlocul lor, ci indiferentii din lumea liberă. Acei cari neîmpărtășind soarta lor teribilă, acei cari trăind în libertate și bucurându-se de o viata comodă, nu-si mai pun problema suferintelor acestor sute de milioane de sclavi. Acei cari nu se învrednicesc nici măcar să arunce o privire de compătimire spre infernul in care trăesc aceste fiinte umane." Observatia lui Maximov este justă. Nu vom schimba noi lumea, spun indiferentii din Occident. Problema relatiilor dintre Vest și Est nu va putea fi resolvată decât de cele două blocuri, prin războiu sau prin întelegere. Până atunci, noi să ne vedem de afacerile noastre particulare și să ne trăim viata noastră. Fiecare cu destinul lui. Si așa filosofează milioane de oameni din lumea liberă, desprinși total de ceeace se întâmplă în infernul bolșevic. E un fel de "dolce far niente" politic. Numai că toată această turmă umană a indiferentilor nu-si dă seama că actuala situatie mondială, cu cortina de fier la mijloc, nu se poate eterniza. Nu o garantează nimeni. Frontul Est - Vest e fluid, e în mișcare, și azi-mâine, prin deplasări succesive, comunismul îi poate prinde și pe ei în ghiarele lui devastatatoare. Viata lor actuală pare satisfăcătoare, dar viitorul lor e incert. In timp ce ei visează și își fac planuri cum să-si mărească patrimoniul lor, în timp ce ei dorm molcom și nu-si ridică ochii dincolo de acoperișul casei lor sau al activitătii lor prozaice ,,inamicul stă de veghe. Sefii comuniști exercită o vigilentă permanenta asupra frontierelor lumii libere și unde descopera un punct șubred sau o crăpătură in sistemul ei de apărare, își trimit trupele lor subversive, lărgesc breșa și subjugă alte popoare și alte State. Si când s'a produs această ruptură, nu mai există întoarcere. Odată intrati în imperiul negru al comunismului, indiferentii de ieri nu mai au timp nici să regrete lipsa lor de prevedere. Se rostogolesc ca într'o genune fără fund. Iată unde duce lenevia gândirii, comoditălile acumulate și lipsa de generositate pentru aceî cari sufera și mor cu lantul de gât. De fapt ceeace indiferentii refuza să contempleze dincolo de "cortina de fier" - mizerabila existentă a sute de milioane de sclavi - este proectia proprieî lor soarte de mâine. Adevărata împărlire a omenirii de azi nu e între Est și Vest, nu e între libertate și tiranie, ci între sclavi reali și sclavi potentiali. Dincolo de cortina de fier, tânjesc sclavi reali sub cnutul bolșevismului ; dincoace de cortina de fier, nu există oameni liberi, cum își imaginează indiferentîi, ci sclavii potentiali, adică indivizi destinati să fie luati mâine in primire de aparatul bolșevic de teroare. Indiferentii cred că nimic tragic nu se poate întâmpla nici in Europa și nici în America. Așa au crezut și conducătorii popoarelor din răsărit acum 40 de ani. Si dela Yalta, iată, au trecut 40 de ani, fără să se mai ridice soarele libertătii peste tinuturile ocupate de hoardele roșii. In loc de a-si întoarce ochii în alta parte, când aud vorbind de chinurile popoarelor subjugate, mai bine ar face, indiferentii din lumea liberă, să-si plângă propria lor soarta. Deca nu bagă de seamă, dacă nu-si revizuiesc atitudinea lor de beatitudine materială, vor sfârși în același holocaust. Primejdia bate la ușe. Sunt sclavi potentiali. Sunt candidati la același rug al mortii și al ispășîrii. Neprevederea se p!ătește. Ei nu pot fi salvati dela sdrobirea lor sub tăvălugul roșu decât printr'o atitudine eroică. Singura lor șansă de supravietuire este să-si identifice conceptia lor de viată cu soarta gloatelor de sclavi din imperiul comunist și să facă în lumea liberă tot ce le sta in putintă pentruca să-i elibereze. Horia Sima Ecouri despre mișcarea legionară în publicalii streine Revista "Aula" din Graz-Austria - Noembrie 1985 Codreanu și Garda lui de Fier reprezintă o neuitată epopee a rezistentei românești între cele două războaie, care la noi e prea putin cunoscută. Corneliu Zelea Codreanu, martirul revolutiei nationale ( 1899 - 1938 ), nu numai că a adăugat nationalismului un nou element spiritual, dar a fost un unic exemplu pentru Europa popoarelor libere, în lupta contra Bolșevismului și a anexelor lui liberale, cari i-au stat într'ajutor. "Uitatul" (cum e numit de urmașii lui leali in exil) și 13 din militantii lui au fost uciși mișelește de călăii Regelui Carol, în noaptea de 30 Noembrie 1938. Sângeroasele prigoane de atunci sunt astăzi aproape uitate. Comunismul, "conștiinta lumii ", a înăbușit amintirea. Acuma, Editorul Ion Mării a făcut să apară "Insemnările din Inchisoare" ale lui Codreanu, admirabil comentate. Această carte este, în același timp, un sguduitor document și testament al întemeietorului Mișcării Legionare. Tot în editura aceasta, a apărut autobiografia lui Codreanu "Die Eiserne Garde" si "Lebende Kreuze" a lui Alexandru Randa, o carte de documentare asupra acestei mișcări. Aceste trei cărti ar trebui să devină citire obligatorie pentru toti Europenii de gândire și sentimente nationale. Centro de studios Historico-Sociales din Lima -Peru. Septembrie 1985 Codreanu și Mistica lui războinică. Codreanu s'a născut în 13 Septembrie 1899 la lași-Romania. " CELTA" îl amintește la a 86-a aniversare a nașterii lui. Tineretea lui a fost turburată de amenintarea bolșevică, asupra frontierelor patriei lui. In Martie 1919, întemeiază în Pădurea Dobrina, cu colegii lui, societatea "Mihail Cogălniceanu", cu scopul principal de a lupta contra comunismului. In continuare, la Universitate, luptă pentru a reda acestei institutii esenta ei nationalistă și creștină. In 1922 călatorește la Berlin, unde are prilejul să asiste la renașterea nationalismului german și apoi instaurarea erei fasciste în Italia. Intors în tara, este încarcerat, sub acuzatia de complot contra sigurantei Statului. In 1926 pleacă in Franta pentru a-si completa studiile. Se stabilește la Grenoble. In 1927, se întoarce în patrie și întemeiază "Legiunea Arhanghelul Mihail". Atunci formulează și schema de organizare a mișcării, bazată pe cele 6 legi ale cuibului. Spre deosebire de fascism și national-socialism, mișcarea legionară accentuează în doctrina sa factorul sufletesc, sub aspectul lui spiritual si religios. Lyon Nationaliste. Septembrie 1985 Garda de Fier. Revista, Lyon Nationaliste, buletin de informare nationalista a regiunii lioneze, închină numărul ei, pe Septembrie 1985, evocării Căpitanului și mișcării legionare. Cuprinde mai multe capitole, în care se rezumă istoricul acestei mișcări. - Actul întemeierii Legiunii și liniile ei doctrinare. - Pătrunderea Legiunii în masele populare. Persecutiile diferitelor guverne românești. - Teroarea Regelui Carol. Asasinarea Căpitanului. - Mișcarea Legionară - un nationalism de esentă românească. - Nationalismul românesc și democratia. Frente Nacional de la Juventud Asociatia politică, cu acest titlu, din Guadalajara - Mexic, a scos o broșură, închinată Căpitanului și Mișcării Legionare. Titlul broșurii, apărută in 1984, este : "La Mistica Guerrera de los Legionarios Rumanos". Broșura contine un istoric al Legiunii în perioada Căpitanului. Sistemnul ei de organizare și un rezumat doctrinar cu un comentariu asupra celor 6 legi ale cuibului. Brosura se incheie cu celebra intalnire dela Bucuresti, in Martie 1938, intre Corneliu Codreanu si Julius Evola, la "Casa Verde". TARA SI EXILUL
|
|